MOTILONES
Un análisis rápido de
la cronología de los Motilones, permite identificar tres etapas principales
así: la primera que es mas larga, ocupa casi tres siglos desde la conquista
hasta el año de 1772, caracterizada por una lucha abierta y continua en la cual
los Motilones se enfrentaron a los españoles y tuvieron escaramuzas con algunas
tribus vecinas. Puede decirse que esta fue una recia lucha a intervalos
continuados entre arcabuses y flechas, y un conflicto permanente entre el
espíritu conquistador de la Fe Católica y el espíritu indígena defensivo de sus
tierras y de su autonomía. Algunas enfermedades epidémicas hicieron crisis
durante este periodo, y en no pocas ocasiones la ofensiva motilona se hizo
presente.
Los Motilones son
descendientes de la familia Caribe, su instinto guerrero y dominador subyugó a
otras familias aborígenes, que durante largos años permanecieron esclavizados a
los sanguinarios Motilones. Son guerreros por costumbre, cada uno tiene que
sobrevivir, para el Motilón todo es válido, lo importante es vivir, si una
persona es un estorbo, lo eliminan aunque sea de la familia. Esto lo hacen con
los propios; con mayor razón con otra persona de otra tribu. Sus encuentros
guerreros por cualquier motivo, deja como saldo varios muertos.
ECONOMÍA
No existe el concepto de propiedad de carácter individual sobre bienes
inmuebles como la casa o los predios de terreno. En cambio este concepto
prevalece para los bienes instrumentales como las armas y los utensilios
domésticos, y también para todos los productos del trabajo individual, es
decir, para los productos agrícolas, los de cacería, los de la pesca y los de
la recolección.
El trabajo
El trabajo es el
elemento que proporciona al motilón el derecho al uso y usufructo de la tierra,
y por lo tanto el aprovechamiento de los productos. Además, y por consecuencia,
el trabajo es también el medio indispensable y único para conseguir los bienes
de subsistencia, pero en ningún momento es un el trabajo para el cultivo, el
trabajo de la cacería, el dedicado a la pesca, y el empleado en la recolección.
Los cultivos
motilones por lo general se encuentran ubicados, por una parte, en una zona
circular de mas o menos 90 metros de diámetro en cuyo centro se halla el bohío,
y por otra, en zonas lejanas del bohío también circulares.
El Transporte
El termino transporte
alcanza en la cultura originaria del motilón, por lo general, el significado
del simple acarreo de los productos recolectados, ya sea que estas provengan de
los cultivos o de las labores de caza y pesca. Este acarreo está a cargo
exclusivamente de la mujer. Para realizarlo, ella y también los hijos mayores,
llevan canastos grandes sujetos al dorso mediante una cincha vegetal que se
apoya en la frente. El peso de lo que se acarrea alcanza a ser considerable
sobre todo cuando se transportan productos como la yuca o el plátano.
El cacicazgo dentro
de la sociedad motilona es una institución rudimentaria con una influencia
superficial como elemento de organización social. Se podía decir que el cacique
es más nominal que formal, y que se presenta como un factor integrador
solamente bajo unos cuantos aspectos en que la vida comunitaria se impone como
necesidad. El cacique tiene mas la función de dirigir y de opinar que de
imponer su autoridad o la de establecer Sanciones, o la de servir de juez.
Generalmente en cada
bohío hay dos caciques jerarquizados por antigüedad: el mas viejo tiene roles
directivos, de orientación y de planeación, mientras el mas joven desempeña
roles ejecutivos.
El canto de las
flechas se realiza dentro de un programa de actividades que en conjunto se
denomina "Las Fiestas de las Flechas". Como ceremonia, el propio
canto de las flechas se realiza durante varios días en los cuales, previa
reunión de los motilones procedentes de todas las regiones en un bohío grande
que generalmente ha sido construido para este acto, se realizan jornadas de
canto que pueden durar hasta catorce horas diarias, jornadas que se hacen sin
descanso alguno, ni siquiera para comer o tomar algo.
La Pubertad
Cuando se considera
que un niño ya ha adquirido las habilidades necesarias para subsistir en forma
autónoma, entonces el padre reúne en un lugar aislado a unos pocos allegados
suyos, y allí en aquella reunión confieren el status de adulto al muchacho
mediante la entrega del guayuco.
En cuanto a la mujer,
aunque es más objetiva la presencia de la pubertad, no existe un rito tan
formal como el que se hace con los muchachos. Solamente en un momento
determinado generalmente por la madre, se le entrega a la niña la faldilla para
que la use. Parece que este es el signo externo de las facultades femeninas del
sexo por cuanto a partir de ese momento la joven puede ser pretendida en
matrimonio.
El momento
matrimonial entre los Motilones está significado por un rito muy sencillo con
predominio del aspecto individual en el cual la comunidad indígena tiene
participación. El rito que marca la ceremonia matrimonial se establece
simplemente por un cambio de "residencia".
Vestidos y Adornos
El vestido entre los motilones se reduce al uso del guayuco o franja de
tela de mas o menos 18 x 12 centímetros para los hombres y al uso de la falda
para las mujeres, pedazo de tela mas o menos de 40 centímetros de ancho que es
envuelta en la cintura y sostenida mediante apretamiento y enrrollamiento del
borde superior. Este uso de vestido es propio de los adultos, por cuanto los
pequeños de ambos sexos viven siempre desnudos.
En cuanto a los
adornos, existen muy ocasionalmente algunas formas de pintura vegetal que se
aplica sobre el rostro, los brazos y las piernas.
Fabrican collares con
huesillos de aves ensartadas en una cuerda y que colocan a niño desde recién
nacido.
La vivienda es de
forma de ovoide y construida con materiales de la región como son la madera,
las hojas de palma y bejuco para amarrar. En el centro del bohío se encuentran
los fogones, y a los lados están las hamacas para dormir. Una vez construido el
bohío y antes de habitarlo se produce la ceremonia del exorcismo con el fin de
alejar de él los malos espíritus y también para hacer una limpieza de otros
seres maléficos para el Motilón.
El bohío tradicional
presenta una forma alargada, una especie de ovalo cuyo eje mayor tiene una
longitud de 28 metros y cuyo eje menor mide 18 metros.
El diseño del bohío
tiene unas características bien definidas. En primer lugar tiene una
orientación geográfica de tal manera que los extremos mas separados, estén el
uno dirigido hacia el oriente y el otro hacia el occidente. En cada uno de
estos dos sitios hay una puerta que esta destinada a cada uno de los caciques.
El bohío queda situado en el centro de un gran circulo de cien metros de
diámetro en cuya superficie se hacen siembras de yuca, de piña y plátano.
El tejido es una
labor altamente generalizada dentro de los motilones, y para ella utilizan
diversas fibras y diversos aparatos rudimentarios. Entre los objetos que se
obtienen por el tejido están en primer término los cestos o canastos que se
utilizan para la recolección y el transporte de productos silvestres y
cultivados. Hay canastos grandes y pequeños y su uso es propio de las mujeres.
De algodón fabrican,
utilizando un telar rústico, principalmente los guayucos y las faldas. La pita
es un elemento exterior a la cultura motilona y es utilizada casi con
exclusividad para tejer los chinchorros o hamacas.
En cuanto a la
cerámica, el elemento más importante es la denominada "olla
motilona", usada para mantener el agua en los bohíos. Esta olla es de
barro cocido y tiene una forma cónica invertida, además tiene un par de orejas
que sirven para transportarla y manejarla.
Entre los utensilios
de uso continuo, se debe mencionar el fogón u hornilla cuya función es triple,
pues sirve para cocinar, para dar calor y para iluminar.
Las herramientas
propiamente dichas están representadas en el arpón utilizado para la pesca y
que consiste en dos partes unidas por una cuerda intermedia. La parte
propiamente ofensiva está tallada en macana y a veces en metal.
En cuanto a las
armas, algunos autores describen la existencia de la maza y de la paletilla. La
maza llegaría a ser un instrumento redondeado y romo tallado en macana, con un
aplanamiento en su parte anterior. Las paletillas están compuestas de dos
partes, una de macana que es una especie de madera negra muy resistente
extraída de la palma del mismo nombre y con una longitud de 65 centímetros. El
extremo inferior de esta pieza es circular y adelgazado para que pueda ser
fácilmente introducido en la caña que es la segunda parte del arma.
Otra característica
igualmente singular, es que los motilones no poseen armas defensivas como el
escudo. Los elementos naturales como los arboles desempeñan esta misión de
defensa del cuerpo en la lucha como también la del ocultamiento del motilón
cuando se halla emboscando al enemigo.
El arco es el
instrumento que le permite al motilón atacar a larga distancia a los animales
como a los blancos. Se encuentran dos tipos de arcos: uno pequeño cuya longitud
no pasa de un metro y de unos dos a tres centímetros de espesor. El arco
pequeño es utilizado especialmente para el lanzamiento de arpones y de flechas
de pesca y también en la cacería de animales pequeños. El arco grande se emplea
especialmente para la cacería de piezas mayores y es de suponer que sea éste el
arco utilizado como arma de guerra.
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